حاشية انوار التنزيل - - - ) الشهاب المضى بانوار التنزيل والسراج المنير باسرار التأويل حاشية انوار التنزيل ( تفسير - عربى ) حاشيه كوتاهى است بر انوار التنزيل بيضاوى با عنوان هاى « قوله قوله » 4201 ) نسخه شماره : 8763 - 213 / 58 ( حجازيها ) آغاز : وهو يقتضى كون البراعة فيها موقوفة عليه فكيف جعل ثانيا موقوفا على البراعة فيها از اول سوره فاتحة الكتاب تا آيه 23 سوره مباركه بقره ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، مدرسه شيخ حسين سلمه الله ، مختصرى از آغاز افتادگى دارد . ، بدون جلد ، 114 برگ ، 17 سطر ، 9 * 14 سم حاشية انوار التنزيل ( تفسير - عربى ) قطعه اى از رساله اى درتفسير است كه نسخه حاضر بخش هايى از سوره حمد واوايل سوره بقره را دربردارد درآغاز رساله آمده است : ( حاشية عصام وعبدالحكيم والشيخ البهايى ره على تفسير القاضى ) 4202 ) نسخه شماره : 2 / 7796 - 176 / 39 آغاز : نظرية له اى تجديد . . . تنشيط المسامع فان فى كل جديد لذة وفائدة التنشيط اى يصنع السامع انجام : بالمقابلة ولان الهدى فى هذه الاية غير حاصل للمشترين المذكورين فيمكن الاتصال لودل المقابلة على اعتبار الوصول فيه لما وقع هيهنا شكسته ، نستعليق ، بى كا ، جلد : مقواى سفيد عطف گالينگور قهوه اى ، 11 برگ ، 25 سطر ، 15 * 20 سم حاشية انوار التنزيل ( تفسير - عربى ) حاشيه مفصلى است بر تفسير انوار التنزيل بيضاوى با عنوانهاى ( قوله - قوله ) تأليف اين بخش در اوايل شوال 767 پايان يافته است . گويا اين حاشيه بخشى از حاشيه شمس الدين محمدبن يوسف كرمانى است . [ كشف الظنون 1 / 189 ] 4203 ) نسخه شماره : 4997 - 87 / 25 آغاز : بسمله قوله سورة الرعد مكية قال سعد الملة سورة الرعد خبر مبتدا محذوف انجام : انما هو إله واحد واستصلاح القوه العملية مستفاد من قوله تعالى وليذكر اولوالالباب اللهم اجعلنا من الغابرين تمت از سوره رعد و ابراهيم ، نسخ ، بى كا ، اوايل ذى حجه 1083 ، جلد : مقولايى با روكش كاغذى ، عطف پارچه اى ، 25 برگ ، 25 سطر ، 15 * 21 سم